| 空中明慧周刊 |
明慧周刊 981 期 2/2 |
| 发表日期： 2020年11月2日 |
2020年10月29日 听众朋友好！欢迎收听明慧广播电台，您现在听到的是第981 期《空中明慧周刊》。 现在是修炼园地节目时间，有以下的文章和大家分享： 清除怕心
请听明慧交流文章，题目是《清除怕心》，作者大陆大法弟子，文章发表于明慧网二零二零年十月二十一日。 我一九九七年开始修炼法轮大法，到如今已经二十多年了。怕心，这层透明玻璃般的“身体”，悄无声息的跟了我十年，直到它突然破碎，才被我发现。 十多年前，我被绑架進了劳教所。就在离结束迫害还有六个月的时候，一本由我抄写的经文，在另一个同修手里被搜到了。因为是我的字体，同修怕狱警秋后算账连累了我。我知道这位同修很内疚，安慰了她半天。但我其实很恐惧。因为我掌握了一个非常稳妥的藏经文的地点，手上保管着七、八本其他同修手抄的经文。那种环境下，能让大家有个相对安全的学法环境，是非常宝贵的。大家谁想学法，都会找我来拿，看完再还给我。如果我出事了，不但所有经文都会有危险，而且抄写经文的七、八位同修都会面临再被迫害的危险。 两天内，我一直都很紧张，犹豫要不要告诉这些同修早做准备，但事情还没有真正落地，说了，只会让大家像我一样平白的紧张。如果我被处理，处理我的过程，肯定需要时间，利用这个空当再通知大家也不迟。 第二天晚上，副队长突然叫我去办公室，因为有了经文的事情，我很担心她是说这个事。不过，她只是威逼、恐吓的说了很多威胁我的话。 按说，这些话我若平时听来，不会起这么大的反应。但是，因为有了经文的事情。而且关联到七、八位很好的同修，我回到寝室后，明显感觉到自己起了怕心。那个瞬间，我心脏的位置喷出了一层灰色的雾。包裹住了我全身，随后就消失了。 我一愣，当时并不知道这就是怕心的一种物质表现，以为是什么不好的东西，试着发了一会儿正念。因为那层雾喷出后，马上就消失了，所以，我并没有太当回事。 那个狱警很善良，这件事并没有声张。几天后，她当着同修的面，把经文撕了，并告诉那位同修以后要小心些。 几个月后，我把这些东西交给了可靠的同修后，就出所了。 回来后，起初的三年，我还能做一些证实法的事情，但随后却越来越懈怠，我以为是工作太繁忙的缘故。 从第四年起，工作压力越来越大，家里的事情越来越多，我连看书学法都很少了，一年中《转法轮》也读不了几遍，师父在国外讲法就看的更少。正法救人的事情，就更别提了，几乎不敢。之前不是这样的，却没有多想想为什么，被各种繁忙的常人事烦扰着，转眼就到了第十个年头。 那年，身边一个关系非常好的同修在看了假经文后，邪悟了。因为不想放弃她，所以我发正念的时候，就去了她的空间，想帮她清理，却受到了前所未有的压迫感。那种压迫感，让我几乎窒息，无法用语言形容。 连着做了两天。这天，和另一个同修说了她的事情，这位同修也加入了帮她的行列。而且我们不再占用四个整点的时间，而是每天晚上安排七、八、九三个整点发正念帮她。 有了同修的加入，我的压迫感明显减少了很多。就在坚持到第四天的时候，晚九点的整点，我刚打大莲花手印，念完口诀，就看到一个和我一模一样的透明的像玻璃一样的身体，微笑着在我面前“哗啦”一声碎掉了……晶莹剔透的碎片里，全是手铐、电棍、鞭子、电椅等等可怕的刑具。 我一愣，这是什么东西？ 之后的几天，我发现了自己身上明显的变化。走在街上，看到警车的时候，不再有任何畏惧之心，可以正视那些穿梭在各处的警察了，而且开始和别人讲起了大法真相。这时我才意识到，碎掉的那个身体，就是我的怕心。但，直到这个时候，我才知道自己有怕心，不但有，而且已经形成了一层身体。可我是什么时候有的这个怕心呢？开始认真的追查…… 终于，我想到了在劳教所里，由心脏位置喷出的那层灰色雾气……那时其实就有了，却因为被我忽视了，所以在日后的生活里，被硬生生加强成了一层身体，将我罩得死死的！ 发现了这个事实，我痛哭了三天，何止三天呢？！撕心裂肺的难过了好几个月。十年，修炼的时间总共才有多久？十年的懈怠，竟然完全没有意识到这种怕心。我太不争气了。 怕心碎掉之后，我开始努力的追上正法進程，逐渐的破除着由怕心引起的各种障碍。 一年后，在被警察的突然骚扰中，我明显感觉到自己再次起了怕心，而且与此同时，心脏的位置又喷出了一层灰色的雾。我对自己说：“再也不要犯这样的错误！这颗心一定不能再有。” 当天晚上，我刚一打开大法书，就开始哭，前四页书完全是哭着看完的。我悟到肯定是明白那面的自己知道师父在帮我。 学法的时候，随着我读法，身体周围那些负面的东西，不断被法中的力量一点一点的去掉着。突然，“啪”的一声，有什么东西被折断了……那颗刚升起来的怕心，被清除了。我身体里“怕”的物质没有了。 之前，我不是太分得清所谓的怕和注意安全。这层物质没有后，我真切的能分辨出两者的关系了。怕中有畏惧之心，但注意安全背后却是顾全大局的力量，没有畏惧之心。两者是不一样的。 因为第二天约了几个朋友，预定要给大家讲大法真相，我丝毫没有受影响，非常坦荡的给大家讲了真相。而且还破除了我之前讲真相时自身的很多障碍。 我在静心学法的过程中，自身很多的问题，都会被法提醒和熔炼，就连讲真相时遇到的瓶颈，法中都会给予我提醒。 静心学法，不是那种完成任务的学，而是真的入心的去学。法中具足一切智慧，只要我们认真去学，就会被法熔炼归正。如果我之前能更加入心的坚持学法，那层如玻璃般的怕心，不会跟随我十年。 痛定思痛，学法不怠，勇猛精進，助师正法。 层次有限，不当之处，希望同修多多指正。
请听明慧交流文章，题目是《社保人社是如何撤销“追赔”的？——正视责令书 慈悲待人 依法行事 》，作者中国大陆大法弟子，文章发表于明慧网二零二零年十月二十三日。 不久前，我第二次起诉本地市人社局非法扣除我冤狱期间的养老金。在开庭前，人社局撤销了给我的“责令退回养老金的告知书”，我撤诉。相关人员做出了善意的选择，社保案得到一个比较圆满的结果。这是大法威力的展现，我把这个过程写出来，和同修交流。 1、第一次起诉社保局和人社局 我结束冤狱迫害回家的几个月后，收到市社保局“责令退回养老金告知书”，当时心里在想：扣我的钱不多，给他们算了，省得麻烦，和他们打官司，律师费都远远多于我这笔钱。心里很矛盾。 随后，又听说有同修把上万的钱都退给社保了，我起了求安逸、想清静的心，这时脑子里不断的浮现大法师父在《转法轮（卷二）》中的讲法：“一种观念形成后，会控制你的一生，左右这个人的思想，以至于这个人的喜怒哀乐。这是后天形成的。如果这个东西时间长了，会溶在人的思想中，溶在真正自己的大脑中，它会形成一个人的秉性。”我反复读了几遍这段法，明白了那些不想面对社保的“告知书”，怕打官司、怕出钱请律师的想法，不符合法，是自己应该修去的人心，也是自己面对家人不理解时自己要修去的部份。 于是，我找同修帮忙，很快得到帮助，写出了给人社局的复议书，在复议书的后面，我附上了向当地中院递交过的针对我们非法判刑的《刑事申诉状》。两个月后，收到人社局维持社保局“告知书”的复议决定书。 之后，我又请同修帮写了“行政诉讼状”，交给法院。这个过程中，当地同修交流中，大家都觉的该重视这个事，因为这是我们当地第一桩社保案，现在几乎所有被非法判刑的同修都面临非法扣除服刑期间养老金的问题，明慧网上辽宁同修社保案胜诉的案例（《破除经济迫害 补发养老金》）对我们启发很大，我把同修在《法律裁判文书》上下载的这个案例的法律文书交给了法院的承办法官参考。 我们感到社保和法院的人都需要从法律角度明白对我们的扣发养老金是违法的，就象讲清迫害大法的非法性一样，要给他们普法，讲清扣发社保的非法性。期间，明慧有一篇很好的讲清这方面真相的文章：《以“不当得利”为由扣发养老金是违法的》，我们当地同修把这篇文章作为真相资料，给当地和省社保、人社局、财政局的相关部门、政府还有人社部的相关人员都寄了这个材料，还有法院、政法委、维稳办的人都寄了。 法院很快就立案了。同修交流后，觉的还是应该请一位专业律师配合。 2、请律师的过程 我在当地找了四个律师，都不如意，感到他们没有正念或正气不足，对人社部门有无可奈何的心态，对相关的法律法规也不熟悉。 又找了一个省城的律师，在同修的介绍和帮助下，律师费比北京律师少了一半，可是我旁听了他在当地为失地农民诉讼派出所案的庭审辩护后，还是不如意。 后来在同修的正念和经济支持下，以一定的律师费请了北京律师。在这个过程中，找到自己由于从小生长在经济困难的家庭，养成了存钱的观念，舍不得花钱的观念，穷怕了，在心灵中的烙印太深太深，加之邪党洗脑的理念“一切向钱看”，自己在这方面已经被污染了，好在这个过程中，自己找到了它，在大法的指导下，清除了它，使自己在这方面纯净很多。 3、写真相信的过程 眼看就要开庭了，庭长和法官很忙，每次见面又难又匆忙，可是我们讲真相救人才是主要目地，怎么办呢？只有用寄信的办法。可是看了当时明慧网上登的劝善信对我目前的情况都不合适，所以想自己写，但是写了三天，都不满意。眼看又要开庭了，停下写信的事，看相关文件、社保的答辩状、相关法律。开庭后，又用了三天时间，才写完信。但是要去交时，心里却不稳。只有静下心来学法，学了《各地讲法十一》〈二十年讲法〉，师父在《各地讲法十一》〈二十年讲法〉中教导我们：“我告诉大家，这么多年来，我一直在说大法弟子的能力非常的大，很多人就是不相信，因为也不让你看到。你在正念作用下，你身边的一切和你自身都会发生变化，你从来都不想去试一试。”看后，很惭愧，保护自己那颗不受伤害的心、自私，使自己失去了信师信法的正念。去掉它后，好多了，第二天，交了劝善信。在这里，要感谢当地同修给相关人员交了许多劝善信，补充了我讲真相的不足。 4、正视责令书 慈悲待人 依法行事 经过给社保局的相关人员讲真相和开庭过程，认清了这是一场经济迫害，他们是在做江魔头指令下的“经济上截断”的坏事，我就不能配合做签字之类的事的。 二零一九年年底，法院一审判决，撤销了社保局的“追赔告知书”，但是社保局一直没有把我的养老金发给我。我到社保局，去叫相关人员补发违法扣发的养老金，局长不理我。他想走出办公室，被我挡住他的去路，他便转身背对我，这是我第三次找他。 第一次找到他，他很高傲的说：“你不是起诉了吗，有话法庭上说。”我说，我想和他好好谈一谈，他不说话，挥手叫我走，出于礼貌，我走了。 第二次想给他讲真相，也被他无理拒绝。这次见到他，因为法院判撤销了他们的“告知书”，他没有了前两次的傲气，低头说，叫我找办事的科员办，我说，他们不办。 这时，我觉的他好可怜，我很祥和的说，我是修炼人，我知道你为难，释迦牟尼佛讲过一句话：给僧人一碗饭吃，功德无量。 两天后，我又找到社保局退钱，科长表面同意了，拿出人社局的“责令退回养老金告知书”，要我签字发给我，我不签，他们就不想给我补发养老金。我说，你们不办可以，再给你们15天时间，不给，我就向法院申请国赔。人社局要钱是人社局的事，你们没有权力代表人社局。过了一会儿，可能请示了局长之后，给我办了补发的养老金手续。 几天后，我到人社局，局长很客气的给我倒了开水，我把国务院五十号令和国安部的39号文件拿给他，他不要，一讲法轮功，他就不听了。随后他叫来科长，发给我“责令退回养老金告知书”，叫我签字。我不签，一个工作人员拿出手机给我照相。我问他为啥给我照相？他说，你不签字，我要照相做证据。我说，我不签字是我的权利，你给我照相是侵犯公民的肖像权，不删除，我要控告你。围上来的几个人听我这么一说，就退下来了，那个工作人员只好删除了。随后体悟到，大法弟子在助师正法，走到哪里，大法弟子纯正的行为就在归正哪里的不正。 几天后，我又去社保局，找到局长，他不理我，说另一副局长是主管。那位副局长不在，一间办公室里只有一个人，主动问我要办什么事？我便讲了事情的经过，随后讲大法基本真相，国外大法洪传的情况，还有三退的事，他很认真的听了，也接受了真相。也许是师父在鼓励我，这是几次到人社局唯一能听完真相的人。 二零二零年新年过后，我又去社保局找局长，没有找到，我不灰心，尽自己能力去讲，把大法福音带给更多的人。直到五月要交上诉前，我又找到那位副局长，建议他退回“责令退回养老金告知书”，这是违法行为，公务员法里也规定，公务员执行违法命令要自己承担责任。他不听，说他是在执行政策。最后，我就明说了，我只有再次起诉了，之后，我去法院交了行政起诉状。 法院再次立案后，几个月后，才接到开庭通知，当时我也没有杂念，心里很平静，没有第一次起诉时那样担心、把结果看重的那种想法。也没有那种为了几千元钱、花几倍以上的钱来打官司、到头来输钱输官司的那种患得患失的人心。但在心里有很强的念头，加强了发正念的次数和时间，同时加了一念：所有参与这次社保案的相关人员明白的一面珍惜大法洪传的机缘，珍惜师父的慈悲，珍惜与大法弟子的缘份，不能参与经济迫害，给自己选择美好的未来。 在开庭的前几天，社区来人说，有人打电话叫他来告诉我，他找人出一半的钱，我出一半的钱，拿到人社局去交了，撤诉。我不答应。那人叫我接电话说，不要我出钱，只叫我去他那里拿钱，去交到人社局后，撤诉。我说，我考虑一下，再回答他。这时社区认识的几个人听说这事，就劝我见好就收，胳膊拧不过大腿，但我没有动心，请师父为我做主，请师父点化我把这事做好。 然后，我坐下来发正念，大约二十分钟后，自己清楚了，我还有利益心，也想到当初做这件事的基点是解体经济迫害，救相关人员，交了钱，就是认同他们的违法行为，认同迫害。他们想让我在钱上不损失而维护他们的违法行为。明白他们的目地后，我打电话告诉那个人，首先感谢他给我的经济支持和帮助，但是人社局下达“责令退回养老金告知书”是违法的行为，人社局撤回“告知书”，我可以撤诉。那人说，他打电话给法院。 下午人社局以“告知书”“所采用法律与事实不符”为由，撤销了“告知书”，于是我撤销了对人社局的行政诉状，法院给了我撤诉的裁定书。 5、叫法院做出对“×××号文件的合法性進行审查鉴定”及过程中的修心体会 首先借明慧一角感谢师父的慈悲苦度，弟子无法报答师父的救度之恩，所有的一切都是师父在做，弟子只是在这个过程中，在师父的点悟下，修去了一些执著和人心，感悟到大法的博大精深、无所不能。 同时感谢海内外同修在这过程中打电话讲真相，解体经济迫害的巨大付出。感谢同修们的正念配合。 面对社保局、人社局强加的经济迫害，是我们助师正法的过程，也是一个修去自己执著心的过程，过程中，能看清自己的怕心、利益心、面子心、自以为是的心、怕麻烦的心、不信师信法的心。 当把这些看清之后，清除后，师父就给予智慧，比如看了律师写的诉状，各方面都比较满意，但是对第一次法院对社保局的判决上有一句；“×××号文件是经有权行政机关逐级授权并批准制定发布实施的，其合法性，本院予以确认。”我觉的起诉状中，没有消除法院这一错误的语句。在发正念后，师父给了我智慧，叫法院做出对“×××号文件的合法性進行审查鉴定”，但我说不好怎么写才准确，我就把这想法告诉律师。第一次他不在意我说的，第二次他说可以，但不马上写出来，我就给他发了一个正念，清除对律师的干扰，加持律师做好。之后，我请他看加在哪里合适，他加在了起诉状的起诉请求里：对×××号文件以合法性审核，确认该文件的违法。 这一请求断了法院法官判人社局扣发养老金有正确依据的根。师父给予的智慧就是超越常人的，不然我一个农民出身，只有初中文化的人，能想出北京律师都没有想到的问题吗？是不可能的。 表面上是我们做了什么，其实一切都是师父在做，敬以师父在《各地讲法八》〈二零零八年纽约法会讲法〉中的讲法与同修共勉：“特别是在迫害以后这些年，你们所做的这些证实法的事中，无论碰到了什么样的具体事情，我告诉过你们，那都是好事，因为你修炼了才出现的。无论你认为再大的魔难，再大的痛苦，都是好事，因为你修炼了才出现的。魔难中能消去业力，魔难中能去掉人心，魔难中能够使你提高上来”。 有不符合法的地方，请同修给予指正。
请听明慧交流文章，题目是《从改变“自我”的角度再谈手机安全 》，作者大陆大法弟子，文章发表于明慧网二零二零年十月二十七日。 周围同修有手机被监控的，具体出现的异常情况大致有以下几点：一通话时有回音或者杂音；二不用时莫名发热；三信号不好，有时打不出去电话或者接不到打進来的电话；四待机时间短，一天不到或者一两天就需要充电。 当然，可能还有其它状况，同修可以补充。但需要说明一点：没有以上状况的手机，并不代表没有被监控。 注意手机安全问题已经是一个“老”话题了，但是目前，还是有同修意识不到它的严重性，仍然找借口不注意手机安全，从而可能在毫不知情的情况下通过手机“帮助”邪恶传递着信息。用邪恶他们的话讲：我们不用出门就知道你们在干什么。 近年我地区出现大规模绑架迫害，被迫害同修中有的使用的是老年机，常年放在那里，做真相材料、同修谈话从不避讳。同修多次提醒该同修注意手机安全，但该同修多年来坚持认为他的这种行为就是在否定旧势力，结果反倒是通过手机暴露了很多信息给邪恶，损失惨重。 目前同修中比较普遍的不注意手机安全的具体表现有：同修之间见面谈话，手机就放在身边，谈话的内容涉及到其他同修的名或姓，涉及到其他同修做什么项目，甚至议论同修生活上的事情等。 而同修不注意手机安全的理由往往是：我这是老年手机；我的手机不和同修联系只和家人偶然打个电话；我换了号或者换了新手机；我正念强你怕我不怕等等。 难道同修在一起谈话把手机随手挪个地方就这样难吗？其实，难是难在同修的那个固有的“自我”认知是那么的强烈，强烈到认为“自我”认识到的那个“理”才是对的。从而别的同修说的话一旦不符合那个一贯的“自我”认知时，就一律否定排斥。 下面我们先讨论一下，我们在修炼路上的各种“认识”或者说自己认为从法中悟到的那个“理”是不是绝对的正确。 师尊在《转法轮》中讲“法无定法”的法理时谈到释迦牟尼，师尊说：“他每提高一个层次的时候，回头一看自己刚刚讲过的法都不对了。再提高之后，他发现讲过的法又不对了。等他再提高，他发现刚刚讲过的法又不对了。整个四十九年，他都是这样不断的升华着，每提高一个层次之后，发现他以前讲过的法在认识上都是很低的。他还发现每一个层次的法都是法在每一层次中的体现，每一层次都有法，但都不是宇宙中的绝对真理。” 师尊在《转法轮》中讲一个僧人打坐炼功元神到了极乐世界时说：“因为他的层次不够，只能在他这个层次中给他显现出来他应该看到的佛法的体现。” 常人有个词“固执己见”。作为一个修炼人如果 “固执己见”就没有在法理上進步的空间。师尊在《转法轮》中讲：“人类固有的旧观念形成一套工作、思维方法后，很难接受新的认识”。作为人，思维习惯是很难改变的，所谓“江山易改，本性难移”。可是我们是修炼人，不是普通人，是要逐渐改变“人”的思维为神的思维的，所以就不能固执己见。 修炼是一个放弃“人”的过程，是一个不断抛弃后天观念或者业力形成的那个假“自我”、在法中不断寻找真“我”的过程。所以在修炼的路上，昨天我们认为对的，今天提高后可能发现是错的，我们只有以法为师不断改变无数的自己曾经认为对的那个昨天的“自我”，法才不断展现给我们层层的更高的理。 有的同修，面对不同意见，总要以“自我”固有的标准做判断，即使是对的但不符合“自我”观念认知的一律给予否定。给人感觉这种同修有点“硬”，不太好说话，甚至有时表现不太善。就是同修的“自我”太强烈，不轻易改变“自己”的想法或者决定。表面上他对法也很坚定，三件事也从不懈怠，但是，如果同修太固守“自我”，就不是以法为师的修炼，而是按照“自我”的理在修炼。 有的同修，十年如一日做着三件事，对大法真理的追随和走在证实大法的路上即使面对严峻考验也从未改变，志如金刚般坚不可摧。在个人修炼上，反倒非常“随和”的感觉，如有同修指出其哪里不足，从不那么坚持“自我”，用法来衡量对错，不对的地方很谦逊的接受并改正。给人感觉这样的同修心是“软”的，是善的，是同化“真、善、忍”法理的，是不断改变那个不正确 “自我”认知的、不断层层上走的真正的修炼人。 再返回到手机问题上。如果你认为自己的手机是老年机只和家人联系或者换了号换了手机，没问题，这是从人这一个角度这一个层面上的“自我”认知。但是在另个层面，同修来访时，也不管手机有没有被监控，反正师父讲它是窃听器，那很自然的就把手机放到其它房间，心很平静没有怕和顾虑，反而想的是听师父的话，为同修着想和负责。其实这就是在放弃那个原来固有的“自我”、改变以前的那个“自我”的修炼过程。以法为师，改变固有“自我”的那个认知就是在向内找修自己的过程。 文章最后我们重温师尊在《二零一六年纽约法会讲法》中的一段讲法：“弟子：请师父多讲讲注意手机使用安全问题。 师父：这没啥讲的。你带着个窃听器。不光是间谍、政府，任何人随意的都可以监听你，非常简单。就这么回事，关机和不关机是一回事。我在这讲，你知道中共邪党那也在听呢。” 我个人认为，不管我们的手机有没有被监听，既然师尊在法里面已经明示了手机是窃听器，那么在手机这个问题上，就不能想当然的或者自以为是的认为它有事或没事，从而无视师父讲过的法，让“自我”发挥作用。而是应该为其他同修、为整体安全考虑，理智的把手机放到一边。 本文是个人所在层次的一点认识，不在法上的地方请同修指正，合十。
请听明慧交流文章，题目是《面对悍妻 修去怨恨心的体会 》，作者大陆大法弟子，文章发表于明慧网二零二零年十月二十六日。 二零一五年十月，儿子正上高三，和他母亲发生矛盾后突然不上学，成天白天睡觉晚上打游戏，每天只吃晚餐，一直到高考。表面原因是他妈错过了喊他起床时间还发脾气，和班主任请假时说儿子在家和她吵架了心情不好，班主任当着全班同学批评孩子不该关键时候和母亲吵架请假不上学，同学又通过QQ告诉了儿子，儿子觉的很没有面子。其实质是因为自己怨恨心长期没去彻底造成的。师父在《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉中说：“我说实际上常人社会发生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。虽然有旧势力的存在，可是你们没有那个心，它就没有招。你正念很足，旧势力是没有办法的”。 我未修炼大法的妻子很强势，在我家里发生矛盾只能她赢，且从不认错，开口就是指责别人的话，面对叛逆期的孩子过于刚强。以前她对我家人很冷落，只乐意和她娘家来往，我父母兄弟来了她大多横眉冷对。我父亲意外脑出血昏迷住院时，她不闻不问，还嫌弃我陪护时间过多，不管她娘俩。干脆她去旅游了，我父亲去世时都没赶上。她母亲肝癌做手术在我家休养近四个月，我尽心照顾岳母，岳母凌晨在医院去世时是我在旁边守着。她哥、弟的小孩放暑假时，在我家常住，我教他们游泳、打篮球；我家侄子、外甥小时只在她去外地开会时，偷着来玩了一天。 我因坚定修炼大法，被邪党迫害，被迫从部队转业，失去了别人羡慕的工作，她常在外面说我修炼的不是（歪曲居多），发生矛盾有时还动手打人，还有更出格的行为等诸多。罗列出妻子的这些，无非是说矛盾来时，特别是被打被骂时，容易想起她的种种不是，怨恨她，越怨恨她越出事，直至孩子休学。 师父在《转法轮》中说：“在佛教中讲：人活着就是业力轮报。你欠他的，他来找你要债，要多了下回他再还你。儿子不孝顺父母，下回倒过来，就是这样轮来轮去的。”师父的法让我明白了因果，别人对我不好，是我欠债要还的；我对别人好是应该的，因为我是修炼人，大法弟子。虽然表面上按大法的要求做的还说的过去，但是怨恨心没去彻底啊，心性没得到提高。 这几年修炼，师父帮我去掉了大部份怨恨心，怨恨心现在只是偶尔显现，但能及时抑制，家庭环境大为改善，母子关系和睦，孩子复读考上一本。 我体会到怨恨心不是孤立存在的，和其它执着心是相连的，或者容易勾起其它执着心。怨恨心强烈时，往往容易生气、发怒、急躁、烦躁；想着我对你是这样，你怎么对我那样，心里不平衡，是勾起了妒嫉心；怨恨心来时，想和对方理论理论，其实是勾起了争斗心和好胜心；和对方理论时，无非说别人不对的地方，自己怎么对，是显示心，证实自我的体现。 我去怨恨心的体会是首先要做到“忍”，师父在《精進要旨》〈何为忍〉中说：“忍是提高心性的关键。”怨恨心出来时，要忍，抑制它，不说话，不行动，安静一会儿，不然会被生气、发怒、急躁、烦躁等情绪带动，然后勾出妒嫉心、争斗心、好胜心、显示心、证实自我的心。 其次，向内找的机制及习惯如果养成的好，有利于抑制怨恨心，任由怨恨心泛滥，其实是在向外找。习惯于心里想着别人的缺点和不足，也是在向外找，也是怨恨心的表现。 师父在《二零一八年华盛顿DC讲法》中说：“怨恨心哪，就是养成了那种喜欢听好听的、喜欢好事，否则就怨恨。大家想想啊，这可不行的，修炼不能这样修吧。”要彻底去掉怨恨心，必须清除“喜欢听好话、喜欢好事”这个常人的观念，养成把“遇到不顺心的事情，听到不顺耳的话”当成好事，这才是修炼人的观念，如此一来，何来的怨恨心。 记得有一个故事，一个方丈到一个大户人家化缘，不但忍饥挨饿，还被赶出门外淋雨一夜。大户人家小妾去该寺庙進香，发现员外姓名在立柱上，以为是报复，大为惊吓。方丈解释：化缘不利一定是前世欠员外的，为员外祈福弥补自己的过错。员外听到后大为感动，发誓承担寺庙今后的生活。 大法弟子遇到不顺心的事情，听到不顺耳的话时，不但没有怨恨，还得谢谢人家。 《共产主义的终极目的》一书中指出：“共产主义的本质是一个“邪灵”，它由“恨”及低层宇宙中的败物所构成，它仇恨且想毁灭人类。”我理解，邪党的“恨”也包含妒嫉、争斗，所以杀地主、富农、资本家，抢窃他们的财物。国人从小被迫接受邪党强制灌输的党文化中的仇恨教育，个人认为在大陆环境成长的人怨恨心尤为强烈，大法弟子也是如此。当我们怨恨心长期不去强烈表现时，当时的思想境界符合了共产邪灵，容易招来旧势力的迫害。 我们是全盘否定旧势力的，不承认旧势力，但师父还没正法完的空间，旧势力还存在，正虎视眈眈盯着大法弟子。愿我们都能彻底去掉怨恨心及其牵扯到的执着心，能更好的证实法，抢救世人。 不当之处，请同修指正。
请听明慧交流文章，题目是《“清零行动”是考验 》，作者大陆大法弟子，文章发表于明慧网二零二零年十月二十六日。 二零二零年，中共政法委在全国范围内对法轮功学员实行所谓的“清零行动”。有的是公安局、派出所打电话询问，有的是街道到家里威胁签“三书”，还有的伺机绑架、送洗脑班等。 面对“清零行动”，每个同修的心性、心态不同，做出的反应也不同，结果也都不一样。这里不谈邪恶的伪善卑鄙，谈谈我们应该怎样从法理上认识这次“清零行动”。 一、修炼是极其严肃的 有的同修已经修炼二十年，现在还随随便便的写“三书”。这样的人，对修炼是极其严肃的法理，根本没认识清晰，也根本没有正念。 师父在《转法轮》中说，“修炼可是极其艰苦的，非常严肃的，你稍微一不注意可能就掉下来，毁于一旦，所以心一定要正。” 师父在《精進要旨》〈清醒〉中告诉我们：“你们要清楚应该干什么，不该干什么，这是严肃的修炼哪！” 师父在《精進要旨》〈挖根〉中说：“可是你现在是个修炼的人，站在什么基点上看待大法，这是根子上的问题，也正是我要给你指出的。在你们的修炼中，我会用一切办法暴露出你们所有的心，从根子上挖掉它。”师父在《精進要旨》〈挖根〉中还说：“修炼是严肃的，差距拉开的越来越大了，修炼中加上任何人的东西都是极其危险的。” 在修炼中，我们要同化法，在正法中，我们要救度人。邪恶一吓唬、威胁、利诱，你轻而易举的就签“三书”，不就是被转化吗？不就是放弃修炼吗？这样的生命，对大法的态度，就极不尊重、严肃了。如果出尔反尔、弄虚作假，就能蒙混过关，那是儿戏，不是修炼。 二、面对考验，你坚定吗？ 面对“清零行动”，有的同修感到压力很大。其实，那些在牢狱中，身体承受着酷刑，心却始终坚如磐石的同修，走过了度日如年、苦不堪言的时日。而有的同修，没人威逼她、没人恐吓她，只是许诺她签了字，就给彻底除名、保证不干扰，她就签字画押。这样的同修，即使天天学法，日日发正念，讲真相再多，也谈不上修炼，没有真正修炼，不是真修弟子。 师父在《精進要旨》〈为谁而修〉中说：“任何压力不都是考验对佛法根本上能不能坚定吗？根本上对法还不坚定，那什么也谈不上。” “清零行动”是什么？是骚扰迫害，不也是考验吗？考验我们的心性在哪里，考验我们能否忠贞如玉。可能是很重要的中考，也可能是很关键的大考。那么，每个人的所作所为不就是自己的答卷吗？你把师父放在什么位置，你把大法放在什么位置，你把工作放在什么位置，你把未来放在什么位置。这一切不是在这次考验中一目了然吗？ 我们学了那么多的法，但是一到关键的时刻就放弃了法，背叛了师父，我们的心在法上吗？这不可悲吗？这不可耻吗？这样的生命值得师父与大法救度吗？这样的生命配成为未来宇宙之王吗？ 三、转化意味着什么 做人是有底线的，是不能出卖与背叛的。修炼更是要坚守原则的，是不能撒谎与欺骗的。不转化、不背叛，应该是大法修炼者必须坚守的最低底线。一个背叛祖先、师父的人，在常人中都是可耻的懦夫，是被人唾弃的。何况这是宇宙大法、苍穹之尊呢？ 主动转化意味着什么？意味着自己背弃千万年的誓约，自愿承担违约的一切后果，意味着所有的承受可能功亏一篑。意味着选择走向大法的对立面，成为宇宙中的最坏的生命，走向万丈深渊的地狱。 师父在《精進要旨二》〈建议〉中明示：“那些主动在“转化书”上签字或写书面保证不炼的，以所谓“放弃对圆满的执著”、“放弃人的观念”为名是在掩盖其真正的执著，甚至诋毁正面报道大法的明慧网。那些旧的势力认为，一个大法学员，由于执著，在这期间一旦写了书面保证不修大法就算他自己定下了自己的未来。如果不是发自内心的，是在强迫中造成的，从新开始走入正法中来，那么就会加大魔难过关。师父虽然不承认旧势力的安排，但是你一旦走向了反面，后果是可怕的，千万年的等待将毁于一旦。那些打着大法学员旗号散布邪悟的人，无论其过去是否是学员，都是在干着破坏大法的魔所干的事。” 师父在《二零零四年纽约国际法会讲法》中说：“大法给他带来好处的时候他来了，大法受迫害的时候他跑了；益处他得了，反迫害中他不想为大法说话，也不想证实法，这个生命在神的眼里看就是最坏的。” 四、大浪淘沙是无情的 修炼是淘沙，在惊涛骇浪中，在艰难险阻中，就是在淘汰那些不达标的，不合格的，不坚定的。那么，“清零行动”不也是在淘沙？我们是金子还是沙子，都是我们自己书写的。 其实，法理都学过，道理都知晓。但是在真正的大浪淘沙的考验中，是绝对无情的，只要有一点似是而非、一丝彷徨犹豫、一念不纯不正，邪恶就会放大我们的执著，加强我们的魔性，动摇我们的坚定。只有一心向法，守住底线，坚如磐石，才是真金。 五、不真修就面临淘汰 面对同样的考验，为什么有的人毫不犹豫的一步跨过去了，而有的人顷刻之间就掉下去了呢？其实，还是清醒或糊涂、理性或感性、真修与否的问题。 有的同修也学法，但是一面对困难就回到常人，不用法的标准衡量，也就没有做到实修真修。比如，有的人一难受，就动摇；有的人一吃亏，就不乐意；有的人一困难，就害怕。有的人从来不向内找自己，关越积越大。有的人安逸心没有放下，越来越重。这样的人，小考都过不去，大考肯定一败涂地，所以平时一定要严格要求自己。 每一次面临矛盾，每一次动心，我们都要自问一下：我按照法的标准做了吗？达到法的标准，才是真修实修，才是法中的生命。 六、究竟谁怕谁 有一次背诵《洪吟二》中的《怕啥》。背着背着才明白，是啊，怕啥呢？修炼人应该啥也不怕。我们的怕心不去，才能勾的鬼上门。我们的念正，邪恶啥也不是。 我们要克服害怕，清除迫害，战胜恐惧。我们是正的，我们就要相信邪不压正，我们就要实践抑恶扬善，我们就要做好救度众生。 每一步选择，每一次考验，都是极其关键的，我们不能害怕邪恶，我们是要清除邪恶，勇往直前。
本周明慧交流文章《“真假美猴王” 修去“自我”》一文中写到： 我悟到“自我”是“真我”从天上下走到人间这个过程中，日积月累，沾染上的肮脏物质。比如：自私自利、唯私唯我、显示、欢喜、妒嫉、怨恨、争斗、名利情、色欲等等等等，“自我”是由这些后天生出的执著心组成的一个生命，它隐藏在我们的思想里，左右着我们。在常人中，它很强大，每时每刻都在扮演着这个身体的主人。有人夸奖你，它就让你生出欢喜心显示心；有人打你骂你不尊重你，它就让你去怨恨去争斗；看到异性，它就让你生出情色心；看到名利，它就让你生出占有欲，让你去争夺。总之，它让你哭你就哭、它让你笑你就笑，一个常人的喜怒哀乐都由它掌控着。而“真我”已被后天无数的肮脏物质掩埋得很深很深，所以常人都在为“自我”活着，活得很可怜、很不自在。而我们修炼人可不是这样的，我们的“真我”已被师父唤醒，并用法理不断的给我们清洗着，“真我”才是我们自己生命的主人。
其实面对面讲真相很简单，你只要走出家门，就会遇到师尊给安排的有缘人。我几乎天天出门讲真相，今年疫情期间也照常出去。一般是边走边讲，有时和同修搭伴，有时自己出去，一般一个多小时退十个、八个。我和同修交流我们不执着数量，贵在坚持，用心去做。经常听到同修说不会讲，讲不好，对方不退，我的体会是：在和常人讲真相时，不是对方退不退，而是取决于我们自己的心。我在讲的过程中，搭上话后，马上在心里念个“灭”字打过去，灭他背后不好的一切邪恶，然后就像和自己的朋友一样讲真相；不要有负面思维，不要想对方能不能干坏事呀，能不能举报呀，他能不能退呀，能不能……自己底气要足，我真的是在救你呀，我真的为你好。一般都能退的。我深有体会。我有时状态好时，同样的一个多小时就能退十八、九个。
那个由人的得失派生出的怨恨自然就无影无踪了。取而代之的是我心性上的提高，对他的理解和期待。期待他早日走入大法，成为大法弟子。这个多年的怨恨就这样修掉了。没有了这个怨恨，我跟他说话平和了，不尖刻了，声音低了八度。这都是自然达到的，不是有意做出来的。他说话再怎么不顺耳我也不在意了，不气恨，不觉委屈。啊，我体会到作为修炼者的那种忍的感觉。还理解到师尊在《澳大利亚法会讲法》中讲的：“‘忍’里面还有真、善、忍”，这样一层涵义。的确，当做到善待他人，站在他人角度替他人着想，遇到矛盾，不顺心的事就不当回事了，自己能超脱出来，达到了那层“忍”的境界，也就是同化了忍中有善的那层的法理。多年的怨恨自然也就不存在了。
最近讲真相中碰到了一连串考验，如拨打电话碰到的瓶颈、拨打工具被封锁、矛盾中的心性关等，刚开始会往外推，觉的是对讲真相的干扰，等到静下心来向内找时，才体悟到这是师父苦心的安排，这些挫折，麻烦都是让我们提升的机会，是好事，花那么多时间讲真相，若不在这上面修心性，还有多少时间可以让我们向内找提升心性呢？或许是师父要求我们提升的速度要加快了，再没有那么多机会可以慢慢的去执着修心性。
面对巨大的经济迫害，很多修炼人陷入悲观情绪，感到无可奈何，很迷茫，甚至对师父、对大法产生了怀疑。而真正能够正念正行，去相关部门讲真相的、运用法律维权的在我们地区是凤毛麟角。有同修去社保局询问，也不讲真相，不提大法，理由是要是说大法，对方会不让说话。结果再去社保局，门卫都不让進了；也有的同修帮助同修反迫害，用实名写了举报信，但也不提法轮功，结果不了了之。有同修说因为是实名举报，上边一查身份证是法轮功，就不管了。那么为什么就不堂堂正正的说出大法弟子的身份呢？说是法轮功，害怕人家不理你，不让你说话；那你不提法轮功，人家不也是不理你，不让你说话吗？其实这些众生就是在等着我们救度啊。
可是家人却是恰恰相反，不看真相资料，更不让说。到底为什么他不愿接受真相，我过去一直没有深究。后来冷静、彻底的向内找，发现自己问题还真不少：一是没有把他们当作众生，急着让他们了解真相，有着强烈的有求之心，就是没有放下情。二是没有想到、或者是想到了，但没做到我们是正法时期的大法弟子，我们才是今天社会的主角。与有钱或有权或社会地位没关系。三是发正念不够，背后的干扰因素没能清理掉。四是责任心不够和正念不足。前者缺乏信心和主动性，后者容易被抑制住，不能突破自己，也就难以张口或者说了，也难说到点上，效果一般不好。五是没有修好自己，还有争斗心和怨恨心没完全去掉，慈悲心根本就没修出来。我要马上归正自己，把该去掉的执著去掉，彻底放下情，修出慈悲来。我不急不躁，多发正念，多学法。等着机缘成熟，一切随缘，相信师父会给这样的机会的。后来，各种机缘中给多位亲戚讲清了真相。在给众生讲真相的过程中，深刻体会到，讲真相的过程就是实修的过程，包括了修心、断欲、去执著的方方面面。学法、炼功，是修心性、讲真相的前提和基础；修好自己太重要了。
我个人观察，很多学员都是被“取保候审”回家。邪党恶人就是为了弄一个“取保候审”，给日后迫害学员找理由。因为一旦進入“取保候审”状态，警察就要求学员被“取保候审”期间，随叫随到，配合传唤，如果不配合，就可以以“违反被取保期间的规定”为由，加以迫害。提醒大家，某个同修被抓走了，大家都会发正念，参与营救，人回来的，就放心了。当事人也感觉回家了，没事了。而明慧网上很多案例，人是“取保候审”回家了，可是法律程序却还在走，给送到检察院。同修不管怎么样，被迫害了，一定有自己修炼中的不足，要向内找，提高心性，多在三件事上下功夫。虽然人回家了，但是迫害的因素有没有解体？另外空间还有没有邪恶因素存在？所以建议同修被迫害后，不要以为事情过去了，就不以为然，要查找不足，多发正念，解体邪恶。 各位听众，这期的《空中明慧周刊》就播送到这。谢谢您的收听。 |
