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神传文化 (第436集) 清廉为民 百姓传扬 |
| 发表日期： 2019年4月21日 |
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清正廉洁，自古就是万民企盼、爱戴的为官做人的典范。有史以来，一心为民、高风亮节者名垂史册，受到世人的敬重和颂扬。清朝时的于成龙就是这样的人。 于成龙，字北溟，山西永宁人，历任知县、知州、按察使、巡抚和总督、兵部尚书等职。他广施仁政，洁身自守，被康熙皇帝誉为“今时清官第一”。 于成龙少年时就有大志，自幼受到儒家思想熏陶。顺治十八年，已四十四岁的于成龙，不顾亲朋的阻拦，抛妻别子，怀着“此行绝不以温饱为志，誓勿昧天理良心”的抱负，到广西罗城当第一任清朝知县。罗城百废待举，少数民族杂居，世代械斗。于成龙实施教化，并带领百姓搞农业生产、兴办学校。短短几年，就使罗城摆脱混乱，得到治理，百姓安居乐业。 罗城民众怜悯于成龙独身一人滞留南疆，于早晚间都聚集起来向他问安，并叹其度日过于清苦，进献些金钱和物品。于成龙答谢说：“我一人何须如许物，可持归易甘旨奉汝父母，如我受也。”一次，大家得知于成龙家人自北方来探视，纷纷送物品给于成龙说：“公家人来，好将物安家去”，又馈赠金钱。于成龙答谢说：“此去吾家六千里，单人携货，适为累耳。”挥手令去，民皆伏地饮泣，于成龙亦为之感泣。 康熙六年，于成龙被两广总督芦光祖举荐为广西唯一的“卓异”，升任四川合州知州。于成龙赴任时，竟连路费也没有。百姓们依依不舍，遮道呼号：“公今去，我们无天矣！”出现了“追送数十里，哭而还”的情景。 四川遭战乱最久，人口锐减为全国之首，于成龙推行善政，招民垦荒，革除宿弊。不到二年，合州人口骤增，田地开辟。康熙八年，于成龙被擢升为湖广黄州府同知。他审案主张以教为主，“宽严并治”，排解了许多地方重大疑案、悬案，使冤假错案得到平反，被百姓呼为“于青天”。由于政绩突出，于成龙再次被湖广巡抚张朝珍举为“卓异”，升任福建按察使。 于成龙赴任时，依然一捆行囊，两袖清风，沿途以萝卜为干粮。在福建上任伊始，就做了一件为民称颂的好事。当时清廷为对付台湾郑氏的抗清势力，实行了“海禁”政策。当地统治者不顾连年兵祸，民不聊生，动辄以“通海”罪名兴起大狱，使许多沿海渔民罹难。 于成龙在审阅案卷时，发现每案被拟极刑的就达数十人或上百人之多，甚至殃及妇女孺子。于是他坚决主张重审，对怕得罪上级而劝阻他的人说：“皇天在上，人命至重，吾誓不能咸阿从事！”在他的力争和主持下，先后使千余名百姓免遭屠戮而获释，贫困不能归者还发给路费。于成龙在按察使任上被第三次举为“卓异”。 康熙二十年，于成龙出任两江总督。身为“治官之官”，于成龙始终把整顿吏治放在工作首位。他指出：“国家之安危在于人心之得失”，制订了以“勤抚恤、慎刑法、绝贿赂、杜私派、严征收、崇节俭”为内容的《新民官自省六戒》作为地方官的行为准则。他常常“微行”访于民间，举优劾贪，当时人们都说，凡他所到之处，“官吏望风改操”。他举荐了很多廉洁有为的人材，都得到了康熙的重用。他还倡导广兴办学，提高国民道德水准。 于成龙的官职虽越升越高，但生活却俭朴如故。他带头实践“为民上者，务须躬先俭朴，作百姓道德表率”。去直隶，他“屑糠杂米为粥，与同仆共食”，在江南是“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。以节省之粮赈济灾民饥民。”江南人民因而亲切的称他“于青菜”。总督衙门的官吏在严格的约束下，“无茶可饮，采槐叶充之，日久，衙后槐树，枝朗叶疏。”他天南地北为官二十余年，不带家眷，结发妻阔别二十年后才得一见。他的志节清操，享誉当时，据载，当他出任两江总督的消息传出后，南京布价骤然上涨，“金陵阖城尽换布衣，士大夫减驱从、尚节俭，尽改奢靡之风……奸佞人等不得不迁往他处。” 于成龙心为百姓，招致了一些权贵的不满，这些人四处散布流言蜚语，大肆诋毁他。朝中有人借机弹劾他，说他年老昏聩，越来越蜕化变质。康熙皇帝是一位有德明君，深知于成龙是位好官。他没有听信谗言，进行了调查并诏命于成龙回奏申诉，核实后说：“朕广泛听取了众人的评论，都称赞于成龙廉洁如初。因为他刚正不阿，才会有坏人进谗言诬告他。做官象于成龙这样的，天底下能有几人呢？”康熙让朝廷将于成龙的事迹昭告天下，广为传颂。 于成龙去世后，属下的官吏清点其遗物：床头，仅靴、带和绨袍一领；堂后，碎银三两，钱二千，其余只有粟米、盐、豆豉等物，人们无不感动落泪。百姓闻之，“士民万人聚哭，家家绘像祭拜。”康熙亲为其撰写碑文，赐谥号“清端”。 于成龙数十年如一日淡泊自甘，无论身为“七品县令”还是封疆大吏，也无论身居穷乡僻壤，还是鱼米之乡，清正廉俭，始终如一，位愈尊而操守愈厉，志节弥坚。他怜贫苦、赈灾荒、平冤狱、肃吏治，以其身正为官一任，施惠一方。这一切源于他“誓勿昧天理良心”的善念，源于他高尚的道德修养。他一生的道德操行，证实了为官需清正廉洁这一古训的深厚价值。
隋代廉吏赵轨洁己爱民，以自己的善行感化他人，他高尚的品德和节操深深的影响着后人。 赵轨是河南洛阳人，勤奋好学，以守贫刻苦而贤名远播。隋文帝知道后，任他为齐州别驾。赵轨在齐州安家之后，东邻院内有一棵大桑树，亭亭如盖，很多树枝伸进赵轨家院里。那年桑葚熟了，紫红紫红的大桑葚落在他家的院子里，满地都是。赵轨看到孩子们在捡桑葚，忙说：“这是邻居家的东西，把它们捡起来全部还给东邻。”“可是掉到我们家院子里来了。何况这么大棵桑树，我们捡了邻居也不会说什么的。”其中一个孩子说。赵轨严肃的说：“一定要还！这可不是小事啊，我并非以此猎取名声，然而你们应该永远记住：非自己劳动果实是不能白取的，不能占人家任何便宜。以后要时时处处做到，长大才能成为一个善良的人。”在赵轨的教导下，他的几个孩子后来都成了知名贤士。 赵轨在齐州四年，伸张正义，惩办贪官污吏，为民做主。他推行善政，实施教化，为当地百姓办好事实事，使他们安居乐业，民风淳朴。每年官吏考核，赵轨政绩都是第一，得到隋文帝嘉奖并升任原州总管司马。 赵轨离开齐州时，父老乡亲洒泪送别，一位年迈长者代表百姓捧着一杯清水敬奉到赵轨面前说：“别驾在此任官，从不受贿纳物，一点一滴也不沾百姓的，水火不与百姓交，有如清水一般。如今您要走了，皇命难违，挽留不住。我们不敢以壶酒污了您的清白，只有以这杯清水为您饯行。贪官不配饮下此水，只有您才配。”赵轨含泪接过水杯，一饮而尽，男女老少伏于道旁，挥泪而别。成语“清廉若水”、“水火无交”典故即源于此。 赵轨不仅注意自身的修养，还经常教导部下要爱民如子，对百姓秋毫无犯。他在做原州总管司马时，掌管军政。有一次进行军事训练，日夜兼程。他的一个下属因晚上星月昏沉，连人带马误入田中，踩坏了庄稼。他知道后立即命令停止行军，原地待命。等到天亮，找到田主后赔偿了损失才率部队开拔。原州百姓官吏听到这件事，没有谁不改变操行。 一身正气，两袖清风，是从古至今一直为人们所提倡的“好官”形象。然而，清廉为民不是口号和装饰的门面，它是我们中华民族的传统美德，是神传给人的道德理念，是人对真理的实践和美好德行的展现，只有明晰做人理念并躬自力行的人才能做到。 听众朋友，感谢您收听我们的明慧广播神传文化节目，咱们下次时间再会。
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