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明慧小弟子园地（239）：康熙教子（更新） |
| 发表日期： 2020年8月7日 |
小朋友你好，欢迎收听明慧小弟子园地，今天跟大家分享一个关于康熙教育皇子皇孙的故事，在讲故事之前，先问一下，小朋友，你每天是几点钟起床的呢，每一天的作息时间又是怎么安排的呢？一会儿我们就和皇家子孙比一比。 康熙对子孙讲教育，在中国历代帝王里是非常特殊的。康熙一共有35个儿子，20个女儿，他孙子辈有人统计是97个，这是个很大的家族。那康熙怎么教育他的子孙的？他教育的方式很多，言传身教，让他的子孙跟他行围打猎，跟他巡视，甚至作战的时候，也带着他们，就是在实践当中来进行培养教育。但是，有一个很重要的方法，就是学校教育。 皇子皇孙读书的地方叫“上书房”，康熙时候的上书房在畅春园无逸斋，就是避免他的子孙贪玩，要无逸，不要闲着，不要贪玩，不要贪图享乐。《康熙起居注》和其它的一些书记载了皇子皇孙上学的具体情况。 举一天做一个例子，看看皇子皇孙们是怎么学习的。 这天的寅时，就是早上三点到五点，寅正是早上四点，皇子们就要到无逸斋，开始复习头一天的功课，要有一个时辰的时间，要有两个小时，皇太子在这个时候才13岁，早上三点钟就要到无逸斋书房，他起床时间当然是更早，这是寅时。卯时，就是五点到七点，老师来到课堂，满文的师傅达哈塔，汉文的师傅汤斌等到了上书房，到了之后先给皇太子实行跪拜的礼节，然后就检查皇子们功课，让皇子背书，皇子朗朗背诵，一字不错。然后汉文师傅再给他划下面一段，接着背下面一段。底下就是辰时，就是早上七点到九点，这个时候学生上课已经过了四个小时了，康熙下了朝就来到了无逸斋，皇子们到斋外面台阶下面迎接康熙来，康熙来了之后落座，就说要背书，就让他的儿子背书，康熙拿出书来随便点一段，皇子就背，背完了以后，果然一字不错，康熙说，我小时候书要朗诵120遍，之后还要背诵120遍，完全熟练了，然后再换下一段，这样一段一段地学，这时候有了大臣说，说是100遍是不是就可以了？康熙说必须背足120遍，然后就问其他那几个师傅，说刚才背的怎么样？有的老师就说了，太子很聪明，背得很好。康熙说，说你们不能表扬他，要多批评他们，免得他们骄傲。检查完了之后，康熙就处理他政事去了。 巳时，九点到十一点，这个时候，记得这一天已经是数伏了，很热，皇子读书的时候，是不许拿扇子的，不许摇扇子，正襟危坐，这时候写字，每一个字要写100遍，来练习书法。底下就到了午时，十一点到一点，就到了午饭的时候，侍卫就送上饭来，皇子们也让老师吃饭，老师跪着接了饭，然后到自己座位上吃饭，皇子们在另一旁吃饭。吃完饭之后不休息，继续前头功课。底下就到了未时，就是一点到三点，这时候皇子们到了无逸斋的外面是一个院，那儿有靶，射箭，一个是休息一下，一个是体育活动，一个是练习骑射，练习武艺。申时，就是十五点到十七点，康熙又到了无逸斋再次检查功课，还让这些皇子们背，他几个皇子排着队一个一个背。底下是酉时，十七点到十九点，这节课是在无逸斋外面练习射箭，康熙先让诸子们一个一个射，之后让那几位师傅一个一个射箭，最后康熙自己射箭，史书记载叫做“连发连中”，功课完了之后放学。从早上三点到下午七点。请注意，不是一天，是天天如此，叫做“无间寒暑”，天天如此。 从这个例子可以看出来，康熙皇帝对教育子孙是极为严格的。在他教育之下，康熙的儿子有几种类型，一种是政治型的，譬如雍正做了皇帝，乾隆做了皇帝，应当说康熙的教育是成功的。儿子雍正是一个很杰出的皇帝，孙子乾隆也是一位很杰出的皇帝，那有人说嘉庆道光呢？康熙能管两代就可以了，再后面那么多也管不了。 他的皇子皇孙不能都做皇帝，做皇帝的只有一个人，其他的第二个类型就是学者型，皇三子胤祉是很杰出的一个科学家，他主持编修《古今图书集成》一万卷。第三种类型就是艺术型，写字绘画，有的皇子字写得很好，画也画得很好。第四种类型是生活型，他母亲在妃子里面地位比较低下一点，他也不可能竞争皇位，是，他有一个平平安安的生活，所以康熙皇子皇孙当中没有一个纨绔，没有一个为非作歹者。 我们看这皇子皇孙的表现真是无愧于“无逸斋”这个名字啊，那么康熙为什么这么重视人不能有安逸之心呢，康熙是怎么看待“安逸”的呢？他在皇家家训《庭训格言》中，关于劳逸是这么说的： "世人皆好逸而恶劳，朕心则谓 人恒劳而知逸。若安于逸则不惟不知逸，而遇劳即不能堪矣。故《易》云：“天行健，君子以自强不息。”由是观之，圣人以劳为福，以逸为祸也。" 翻译：世上的人都喜欢安逸而不喜欢劳作，我却认为人只有时时劳作才会知道什么是安逸。如果一直处于安逸，那么也根本不会知道什么是安逸了，当遇到辛劳也就不能承受了。所以《易经》说：“天体运行稳健，君子也应该自强不息。”这样看来，圣人把劳苦当作福，把安逸当作祸。 训曰："尝谓四肢之安佚也，性也。天下宁有不好逸乐者，但逸乐过节则不可。故君子者勤修不敢惰，制欲不敢纵，节乐不敢极，惜福不敢侈，守分不敢僭，是以身安而泽长也。《书》曰：“君子所其无逸。”《诗》曰：“好乐无荒，良士瞿瞿。”至哉，斯言乎！" 翻译：追求安逸，追求舒服是人的本性。天下哪有不喜欢安逸和快乐的人，但安逸快乐过度了则不可以。所以君子勤恳的约束着自己的言行不敢懒惰，抑制欲望而不敢放纵，节制玩乐而不敢过极，珍惜福份而不敢奢侈，安守本分而不敢妄为，这样才会有自身的平安而长久的福泽。《尚书》说：“君子不追求安逸。”《诗经》说：“喜好逸乐但不荒废，贤良之士勤勤恳恳。”这话说的是最好的。 康熙在庭训格言中还说：“己逸而必念人之劳，己安而必思人之苦。”就是自己在生活得非常舒适的时候，一定要想到他人的辛苦，为他人着想。 这是康熙皇帝在三百多年前对其皇子们讲的话，今天的我们听来是不是也很有启发呢？而我们作为修炼的人，对于安逸之心是不是也应该更加的警觉和主动的修去它呢。感谢您收听今天的明慧小弟子园地，我们下期节目再见。
文史漫谈：康熙论劳逸 |
