传统文化 |
传统文化(第七集) |
发表日期: 2006年2月19日 |
女:听众朋友,这里是明慧电台的传统文化节目时间,我是美莲。 男:大家好,我是东海。 女:上一集节目中,我们谈到了人的生命是非常宝贵的,救人性命,更是积大功德事情。 男:是啊,但是有比人的生命还宝贵的东西。 女:我知道,就是“舍生取义”了。“义”这个字很难简单地讲它的意思,本义就是符合道德的 行为,或者说应该做的事。 男:春秋年间,齐国有一个人叫做崔杼,他娶了一个妻子叫棠姜,十分美貌。当时齐国的国 君叫齐庄公,是个十分昏庸好色之徒。崔杼是齐庄公手下的相国,权倾朝野。 女:齐庄公久慕棠姜美色,二人勾搭成奸。崔杼十分恼怒,于是定下计策,派武士杀死了齐 庄公。当时,诸大臣都知道崔杼作乱,但是也都不敢去悼念齐庄公。崔杼立灵公之子为齐景 公,也没有一个大臣敢持异议。 男:不过毕竟崔杼以臣弑君,毕竟非同小可。崔杼本人也要掩人耳目。于是他把太史伯叫来 说,请您在史书中写:夏五月,庄公因患疟疾,不治而死。太史伯不从,在竹简上写道: “夏五月乙亥,崔杼弑其君光。”意思就是在五月,乙亥日,崔杼杀死了他的君主光,其中“光”是齐庄公的名字。 男:太史伯有三个弟弟,分别叫太史仲、太史叔、太史季。太史伯死了,太史仲接替了哥哥 的位置。崔杼仍然命令太史仲掩盖真相,太史仲和他哥哥一样,在竹简上写“夏五月乙亥, 崔杼弑其君光。”于是太史仲也被崔杼杀掉。 女:太史仲的弟弟来了,仍然按照两个哥哥的样子秉笔直书“夏五月乙亥,崔杼弑其君光。”结果也被崔杼杀掉。 男:最小的弟弟是太史季。他仍然写下了同样的话“夏五月乙亥,崔杼弑其君光。”然后把竹 简给崔杼看。 女:真是勇敢呢,我看这个故事的时候,看到这一段,真替太史季捏一把汗。 男:崔杼手里拿着竹简说:“你三个哥哥已经死了,难道你也不怕死吗?如果你肯按照我的 意思修改你写的话,我就饶了你。”太史季回答说:“据事直书,史氏之职也。失职而生,不 如死?” 女:太史季是说:“按照历史的本来面目来写史书,这是我做太史的职责。与其放弃职责而苟且偷生,还不如死了。”
女:崔杼被太史季的大义凛然所震慑,说“算了算了,我是怕国家亡在齐庄公这个昏君的手 里,不得已杀了他。你虽然秉笔直书,不原谅我也没什么。”于是把竹简扔回给了太史季。 男:我们可以为太史季松一口气了,不过故事还没有完。太史季捧着竹简出来,快要走到史 馆的时候,碰到另一位太史,叫南史氏,正急急忙忙地赶来。太史季问他为什么这么着急, 南史氏回答说:“我听说你几个哥哥都死了,担心你也会死,这样夏五月乙亥发生的事就没 人记述了,所以我写好了竹简赶过来。” 女:太史季听了,拿过南史氏的竹简,看到上面也是几个字“夏五月乙亥,崔杼弑其君光。” 男:看来,南史氏也是一个宁死也要说真话的人。 女:是啊,南史氏还特意查看了太史季的竹简,看到他记录的确实是事实,才放心地告辞了。 男:崔杼畏惧太史的秉笔直书,于是把罪过推给了手下一个叫贾竖的人,并把他杀了。 女:这件事在历史上留下了一个典故。到了南宋末年,文天祥被蒙古人俘虏后,在牢房中写 了《正气歌》,其中有两句说“在齐太史简,在晋董狐笔。”文天祥就是用这个故事激励自己的 正气。一个人敢说真话的故事,经过一千多年,仍然对后人起到正面的榜样作用。 男:现在的人觉得说句假话实在没什么,特别是中共历次政治运动中搞人人过关的“政治表 态”,大家已经习惯了嘴上说的和心里想的不一致。 女:是啊,就拿“保先”来说,现在几乎中国人都知道中共的腐败,甚至很多人都在骂中共, 但是在写 “保先”的材料时,还是按照中共的口径去写,这就是在说假话了。 男:中共自己说假话,另外还强迫别人说假话,这就造成了在许多大的问题上,说一句真话 都要冒着很大的危险。 女:这让我想起法轮功学员,他们是按照“真善忍”来修炼,那么第一个字就是“真”。很多法 轮功学员因为说真话而被关进监狱,更因为不肯违心地写放弃信仰的保证书,而被酷刑折磨致死。最近大陆的高智晟律师为法轮功直言上书,而被中共几十名特务监视,甚至安排暗 杀。亚特兰大的李渊也因为坚持传播真象而被特务上门劫持毒打。但是他们仍能够坚持去说 真话,这种勇气与我们刚才讲的四位太史 男:很多人觉得说假话好像都习惯了,没什么压力。其实人的天性是求真向善的,当人说谎 的时候,会有人控制不住的生理反应,比如呼吸急促、脉搏加速、动脉血压升高、手掌出汗 等等。经常说谎的人,一方面担心谎言被戳穿而处于心理紧张的状态,另一方面,在生理上 也会有伤害。 女:是啊,现代医学发现人的健康不仅仅有生理因素,还有心理因素、社会因素和精神信仰 因素。人如果说谎的话,对自己的健康也是有害的。 男:再见。 |